作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: 《藥師如來法門漫談-8》【灌頂章句】
時間: Thu Mar 18 06:40:34 2004
《藥師如來法門漫談-8》【灌頂章句】
世尊為眾生的苦而憂心,前文看病灌頂的事只是其一,
在《灌頂經》裡世尊更為眾弟子所遇到的非宿業的障難提
供了根本的解決之道。
那時世尊傳法有一段時日了,許多的比丘們依佛所教
行禪定法,但是受到了各種障難,佛經上一開始就記載:
(《灌頂經》T21n1331 )
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p0495a06(00)║ 東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
p0495a07(00)║聞如是。一時世尊遊於羅閱祇‧梵志丘聚。
p0495a08(01)║從是北上錍提山中天帝石室。爾時無數比丘。
p0495a09(00)║各各馳走匆匆不安。
p0495a10(09)║如捕魚師布網捕魚,魚都馳散。
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羅閱祇就是《阿含藏》另一個常見的地名:王舍城。
那是世尊弘法時間最久的地方,世尊看到比丘們如將被捕
的魚一般亂蹦亂跳,這是怎回事?
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p0495a11(14)║世尊遙見無數比丘各各馳散擾擾不安。
佛知而故問諸比丘言。
p0495a12(06)║何故繞轉如是不樂,若魚畏網。
p0495a13(11)║比丘對曰:我為魔所嬈,在所不安。
晝則遇諸賊盜、毒蛇蚖蝮。
p0495a14(05)║及諸龍象熊羆所嬈。不得定意求四道果。
p0495a15(06)║見惱如是當奈之何
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原來比丘們依佛所教入定以求四道果 (須陀洹果、斯
陀含果、阿那含果、阿羅漢果,也略稱四果) 但是有的著
了魔,有的遇到賊,有的遇到野獸,真是無可奈何。
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p0495a16(00)║佛告比丘勿生憂惱。
p0495a17(09)║當為汝說灌頂章句百二十神王導從前後。
為汝作護辟除邪惡。
p0495a18(01)║諸嬈害者不令得便。在所至到營衛佐人。
p0495a19(02)║獲善吉利萬邪皆伏。諸比丘喜聞佛所說。
p0495a20(03)║心開意解前禮佛足。長跪叉手白佛言世尊。
p0495a21(02)║惟願演說灌頂章句。
p0495a22(11)║擁護我等及未來世諸比丘輩。令得安隱。使入定行
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世尊就先說有百二十神王能護導行者,神王可以“辟
除邪惡”讓比丘們能安全的到達有守衛庇護的地方(『在所
至到營衛佐人』), 同學們應注意到這只是初步的保護,
讓比丘們安全通過險地而已,可不是從此“啥咪攏嘸驚”。
有這方法比丘們當然很高興,世尊說:
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p0495a23(00)║佛告諸比丘。我今為汝一一分明。
p0495a24(04)║說灌頂章句百七十二大鬼神王名字。
p0495a25(06)║如是諦聽憶念慎莫忘之也。諸比丘言諾受教。
p0495a26(05)║叉手靜聽佛言
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灌頂章句就是守護比丘們的咒句真言。接下來世尊就
開始了這系列的教法。《灌頂經》一共十二部(卷),也就
是十二個法門,內容包含了所有的禁咒術,可說是真言門
的綱要。
它由一開始通過險地的導護神王,到最後第十二部的
藥師如來本願功德《灌頂拔除過罪生死得度經》鉅細靡遺
的把所有的禁咒術原理講得很清楚,這當中第十二部灌頂
經也就是後來被單獨持誦的《藥師經》。
《藥師經》是總結【灌頂部】的一部非常重要的經,
它同時也可說是集真言門禁咒術的大法,可說是令真言門
禁咒術學人吃飽的最後一個包子,也因此後世學者有人將
此經單獨奉為真言聖典,重譯了好幾次。
同學們對於藥師如來的藥師咒應該不會陌生,初入佛
門的人一定會接觸十小咒,其中就有藥師如來灌頂真言。
《灌頂經》守護四眾的方法分成兩個主要法門,第一
是為那些不能行文頭婁法的佛子們守護,第二就是教導想
修習文頭婁法的學者們如何行使禁咒術。
未法世界眾生所遇災難更多更苦,要學佛除了佛法被
混淆以致正法難得見聞之外,更多的現世生活苦難接踵而
來而令眾生無法安心向道。
因此灌頂經一開始阿難就問世尊“為何之前(教阿含四
聖諦法)世尊說法不讓學人學禁咒術,而今卻又說此術?”
他是如何問的呢?且待下回。
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佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
~~~~~~~~~~~~嬰愚~~