釋心齋主的部落格

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標  題: << 都是阿難惹的禍 >> (3)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Sep 26 07:15:26 1996)

    【都是阿難惹的禍】  (3)

        八不越法的第四法是：「式叉摩那學二歲戒已，應在二部僧中受具足戒」
    式叉摩那意譯是「學法女」，本來照比丘的出家法，剛學佛法的人叫沙彌，年
　　紀七歲到十三歲的叫小沙彌，又叫 "驅鳥沙彌" ，十四歲至二十歲的稱作 "應
    法沙彌" 是學佛法最好的時機，二十至七十歲的叫作 "名字沙彌" 。七十以上
    就不能接受出家了。

        沙彌經和尚認可後受具足戒便成比丘，這才正式出了家。那沙彌尼也可以
    比照這樣來辦理，可是世尊不這樣作，在沙彌尼要受具足戒之前設二年的觀察
    期叫作「式叉摩那」也就是學法女的階段，在這個階段要先接受六戒的考驗，
    等二年後殺盜淫妄酒和 "非時食" ( 不吃零食 )都不犯才准她由比丘或比丘尼
    眾中受具足戒，這才成為正式的比丘尼。

        第五法：「比丘尼不得罵比丘，不得於白衣家說比丘破戒、破威儀、破見」
　　　　第六法：「比丘尼不應舉比丘罪，而比丘得呵比丘尼」
　　　　第七法：「比丘尼犯粗惡罪，應在二部僧中半月行摩那埵，半月行摩那埵
　　已，應各二十僧中求出罪。」，什麼是摩那埵？就是懺悔受罰以除罪，自己悔
　　過之後還要向由二部眾各組二十人的公聽會請求解除所犯罪過。

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標  題: << 都是阿難惹的禍 >> (2)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Sep 26 07:15:29 1996)

    【都是阿難惹的禍】  (2)

        話說世尊回到故鄉迦維羅衛城，住了相當時日，隨世尊出家的比丘們已有
    二千五百人，這期間世尊和比丘們在諸國城市間走動，瞿曇彌姨媽自己和五百
    女人自行剃了頭、身著袈裟，哭哭啼啼的一直跟在世尊那一行人的後面，世尊
    和比丘走到哪兒她們也就走到那兒，世尊他們宿在何處，他們也住到該地。

        當時的比丘們是雲遊四方的，但是每年夏天因為有三個月的雨季，所以夏
    天三個月比丘們固定在一處不走動叫「結夏」也叫「處夏」，瞿曇彌就找這個
    機會請求世尊讓她和五百女人出家，每次都被拒絕。這樣過了三結夏，也就是
    說過了三個年。

        這一天，大伙兒來到舍衛城，住在祗桓，一大早阿難出到園外，看見瞿曇
　　彌她們站在園門外大哭。大哭? 我也沒親眼見過，只是經上是寫「泣涕」，反
　　正是傷心得很就是了。阿難上前問明原因，回到園內向世尊求情，世尊也是一
　　樣的三次拒絕。

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標  題: << 都是阿難惹的禍 >> (1)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Sep 26 07:15:18 1996)

    【都是阿難惹的禍】  (1)

　　    樂事年年有，今年特別多。近又有一事可供線上大爺大娘們樂上一樂，且
　　聽老小子侍候您佬平安。話說近來社會新聞很有看頭，一些不了解佛法是啥玩
　　意兒的朋友們看得是一頭霧水，前天，老小子在路上走著走著就被友人給捉到
　　泡沬紅茶店裡拷問起來：「老小子，你且說看看，你整天哇啦哇啦的到處說學
　　佛有多好，這下子學佛為何會有這麼多的齣頭(台語：好戲）來捏？」

        朋友們你一言我一語、七嘴八舌論將起來，老小子張口結舌之餘只好乾笑
    連連、猛打哈哈。口中少不得要怨嘆那阿難老老老師兄當初的雞婆。咦，這雞
    婆是啥? 原來台語的母雞叫雞母，它會下蛋，雞母的老媽就叫雞婆，當然老母
    雞不能下蛋了，農家有時捨不得殺來吃，留著它又不能下蛋，於是就有那句俗
    語留傳：「生雞卵無，放雞屎有」，意思就是對事不能有所助益，反而把好好
    的事攪和壞了。

    　　話說進了茶館，老小子見機不可失，嘆口氣說道：「唉，這是大柱子沒娘
    說來話長..」，口氣一頓，心中盤算著得趁著這機會多鏘兩杯紅茶和菜頭粿才
    上算。朋友倒底是明白人，知道這是老小子的一貫技倆，大方的轉頭對夥計高
    聲叫道：「老闆！素豬肝切五元，弄成三盤來」，兩杯紅湯下肚，話匣子自然
    打開。