釋心齋主的部落格

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民國精英系列之江朝宗

江朝宗（1862—1943）行名世堯，原名雨丞，民國時改宇澄，道號大中，齋名四勿軒。因排行第四，世稱四先生。安徽省旌德縣江村人。

從簡介中不難看出，此人江湖的味道很濃，還有附庸風雅的心性，本應是個江湖混混，由於命運被時局放大，成為了軍政界的大員。所謂時勢造英雄，不過如此。

乾造：辛酉、辛丑、戊寅、辛酉。
大運：7庚子；17己亥；27戊戌；37丁酉；47丙申；57乙未；67甲午；77癸巳

【林庚白先生原批】：
納音二木二土，以胎元一水潤之，亦見不見之形也。若以子平正格論之，八字中傷官太旺，大寒後土雖當旺，而泄氣如此，變旺為弱，又不待言。寅木七煞，受制太過，又其一病。運行丙丁印綬，當然大吉。酉申因是丙丁之余蔭，合於《神鋒》蓋頭之說，故亦不惡。乙木傷官見官，故一交乙運，便即下野，竟然得無恙，可謂大幸。現在未運，醜未沖開金庫，今年甲子，子午沖破命宮，午火正印，有虎尾春冰之患。蓋此造全靠午火正印，坐於命宮，只要午字不受損害，皆可茍全。此非淺者所知矣。

生在丑月，在計算大運的時候要延後一年，前人在標註的時候，就把這種延遲計算進去，但是看客容易誤解，（同時不排除前人並不懂大運的排法），因此我在標註的時候，還是按實際計算來標註，只是在操作時再做延遲。特此說明。

不知道林先生是不是對這個八字感到為難，或是不喜歡這個人，江朝宗趨炎附勢是出了名的，批註中敷衍之意甚明。要知道，1924年的時候，江朝宗還沒有投靠日本人，何況也沒有漢奸這個概念，至少當時的人們並不重視這個概念。當年蔣介石為了排除異己而大肆渲染漢奸這個概念（在法理上，漢奸與文革前後的反革命屬於同一概念），以至於沿用至今，依然長盛不衰。

這個八字的重心在於日柱戊寅，生性聰慧機敏，善於言辭。周圍忌神重重，如同生活在重重危機之中，加之年時同一柱，天生就屬於“有奶就是娘”的那種心性。在他最為得勢的時期，就有趨炎附勢的美名。

根據自然派命理按圖索驥，也不難看出他在亥運會有一個比較得意的時期。這是其他任何命理理論中所沒有的理念，因此被所有人忽略。即便查其經歷，也解釋不了。

接下來是戊戌運，由於日主自身就是戊土，因此稱為本命大運，並不是另外有一個戊土出現了。總不能因為一個演員有登臺和不登臺的時候，就把他分為兩個人吧。總之就是這個道理。如果你看不出一個八字總體結構的好壞，那麽這種本命大運就是一個很好的檢驗機會，八字結構好的人會在本命大運中飛黃騰達；當然八字結構不好之處也會在這種大運中體現出來。因此在這裡，給大家提供了一個學習命理的切入點。戌運與命局丑戌刑，此時要看制了什麽，以喜忌來定吉兇。

丁運當然是好運。如果把丁火和辛金相遇的這種結構分離出來，那麽很多日主天干都喜歡遇到這種結構，並會因此而有所作為。因此江朝宗開始漸露頭角。運支的酉金傷官是忌神，此時除了考慮前面大運的延續性之外，主要看流年與大運的作用關系，以此來定吉兇。

丙辛合對於戊土日主也是好運，一般主名氣。傷官辛金本就是忌神，因五合會有一些性質上的改變，壞的東西不怕出現變化，何況丙火受制也是戊土所樂見的情形。申運的看法與酉運相同。

乙未運官星與辛金傷官相遇，在地支兩者是相沖、相克的官星，引申到天干，地支的特性依然會有所保留。這樣的大運多是非，江朝宗主要是在這步運中留下了壞名聲，後來也不過是更壞而已。未運官星入墓以吉論，但未土本身是劫財，命中無制，運中也無制，此運雖不得意，但是官星入墓也不至於有災。

甲午運，甲木七殺坐下午火印星自化，戊土並不在意甲木是否受制，因此主要看流年。庚午年運支在流年出現，這個流年的力量會大於普通流年的力量。印制傷官，必有作為，又到了找奶吃的時候。午與中的丑相穿，會膽大妄為，不計後果。到了午運癸酉年，午火與酉金在歲運相遇，其作用關系會達到最大值，因此必有作為，或是必有所獲。

癸巳大運，癸水正財是喜神，獨與身合，是喜神大運。但是死在了癸未年，等於是癸運沒有過去。壬午、癸未兩年都引動了命中的丑庫，因此判斷其死亡與醫療不當有關。

一個混混的八字，能混到迪威上將軍的地位，不能不說這是一個時代的奇葩。也許是遠遠超出了八字所能承受的極限，因此名聲很臭，被後世所唾罵，後代也不得不低調做人。福兮禍兮，見仁見智。