釋心齋主的部落格

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
標  題: [胡佛轉世記](2)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Jun 16 22:21:20 1997)

   [胡佛轉世記](2)

      且說某日，老小子和一位密教仁波切在台中某蓮社相遇，這位
  任職於台中市政府下的仁波切師事香港法ｘ上師，因為上師生前和
  台中蓮社李炳南老師是好友，每次來台就會去看他，因而這位台灣
　土生土長的仁波切和蓮社的朋友們也都認識。

      首先老小子們就很好奇，問他云何是仁波切，他知道我的意思，
  回答說：「別糗我了，我們那一票師兄弟每個都是仁波切，我才不
　敢自稱什麼仁波切，現在我已不再和那些師兄弟們來往，太可怕了..
　有一點什麼通就所有的戒都沒了，說什麼方便..隨緣..都是無惡不
  作之徒..」

      接著他就舉了某某檢察官師兄如何好色貪財、某某書記師兄如
  何貪財好色..這些敗壞司法風氣和社會善良風俗的密教行者皆是中
  部地區名人。問他今日來蓮社何為，答曰特來念佛。於是老小子大
  為驚奇，何以密教行者要來唸佛，回答更妙，是上師要他來的，問
  他上師今在何處不是圓寂了嗎？答曰不是那位，是最近機緣遇上的
  一位。這才道出一段胡佛轉世記。

      原來這位公僕師兄有一好友，行商多年，資財豐厚，平日是善
  良唸佛人，數年前生下一子，長得莊嚴，週歲時開口學語，但是講
  的是家人聽不懂的話，有時像唱歌有時像唸書..由於也同時學會說
  說台語，因而家人以為是學說話的過渡時期，不以為意。

      有老詞說道是光陰似箭，一下子這小娃兒六歲，平日絕不沾腥，
  見佛就禮，也不想玩玩具，只看佛經，出門就愛看山水雲彩，對於
  渡假村的人工景物一點也沒興趣。爸媽只當是小娃有慧根，也不在
  意。

      有一天，娃兒把爸媽找來，先對父母頂禮，坐好後，告訴他們
  ：「我是西藏某地某方某村的某某和尚，你們叫活佛的，謝謝你們
  讓我借生到你們家，我和你們某某世前有緣，所以來到這裡，借你
  們的環境繼續修行佛法。」

      接著說著前世在西藏的事，並且預告某日後會有西藏人來找他，
  爸媽大為驚奇，找來公僕師兄將所言之事一一告知，並面見這位靈
  童。一見面，靈童即說出公僕上師名字，並且說出他所教的法門的
  特點，並且指出在中部有幾個人有某某通，並且也一一說出這些人
  的行為的特點。不過最後的結論是公僕師兄們所學的是藏教的黑法，
  而非宗大師的 "白法" (靈童的說詞)。因為藏人自己很迷黑法的法
  力，因為民性好戰，所以大都以金剛為主，以為是佛法金剛，其實
  是西藏原教的黑金剛。

      他說宗大師的法門一定持戒清淨，和比丘絕無不同，只有衣服
  有別之外，所有要求都和經典相同，沒有破戒的特例。但是宗大師
  圓寂後風紀就敗壞了，本來格魯巴是清流，但是現在要看格魯巴的
  行者有沒有戒律才知是不是真的修行者。而以黑金剛為主力的人，
  就是沒有戒律，好名、好利、好物欲享受..善於詨辯。

      過了數天，到了那一日，真的來了四個喇嘛，一進門，靈童就
  和他們用藏語話家常，當然那些帶來的東西他都一一認出來，還拿
  出他寫給西藏寺中弟子的指示，某年月日到台灣中部何地找何人。
  這下子不得不信，於是找日子帶靈童回西藏給老師父認認，公僕師
  兄這才說出讓他感動的一件事件。

      他隨著靈童家人一起到西藏原寺去，整個村子已全村都在等待
  著了，見著老和尚當然就是一系列的鑑定程序，當然後來確定是轉
  世的上師了，為了方便，咱們稱之為胡佛吧。台灣去的家人和一些
  密教朋友(也是公僕師兄的好友)照例送上台灣人的大把鈔票和禮物。

      公僕師兄說，那個地方是又窮又偏僻的地方，寺中可說是只有
  佛像和四壁之外已沒有東西了，而寺中一共二百多人在修，全靠民
  眾的供養(寺中的和尚就是民眾的弟子)，和尚們拿到錢和禮物、食
  物，當場全發給來觀禮的民眾，一毛都沒有留在寺中。沒有來的民
  眾，和尚還叫認識的替他們那一戶領一分。

      公僕師兄說他想起那些仁波切師兄要徒眾們供養，然後自己有
  雙B 可開的情形，不禁當埸哭出來。當然公僕師兄的疑問也一大籮
  筐，當晚在寺中便一一向胡佛請教，以解呆灣同胞的迷惑。

      同學們，正宗宗喀巴大師所定的轉世情形是如何的呢，休息一
  下，再為分解。