釋心齋主的部落格

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自然派命理小常識

把干干地支按陰陽五行的關系，通過擬人化的處理來確立彼此之間的關係，於是產生了命理中的十神概念，從而使命運的預判成為了可能。

十神彼此之間天然存在著喜忌關係，古人只是籠統的分為吉神與凶神，從中庸的角度出發，這樣的分法並沒有錯，但是從技術操作的角度看，這樣簡單的分法還遠遠不夠。

自然派命理從超越十神的角度，直接在天干的層面判定彼此間的喜忌關係，並使之固化，方便了命理學的學習與應用。這是自然派命理的獨創。

有些同行在看到自然派的《十天干喜忌》之後，生吞活剝，改頭換面，並聲稱是自己的創舉。對此我嗤之以鼻。十天干喜忌之中蘊含著自然法則，牽一發動全身，對於生吞活剝之輩，我只能說你對命理之學的理解十分有限。

十天干分清喜忌，是為了便於在彼此生克制化之間，判定命運中的吉兇，豈可隨意更改？使之模棱兩可，吉凶難辨。

命運多舛，必是忌神無制；多災多難，定是喜神受傷。喜忌關系是非常嚴格的一個體係，隨意定位喜忌關係，如果不是因為不懂命理，還能是什麼呢？

十神之間，異性相生，同性相克，皆全力為之，故此傷官太過，視為不吉；七殺叛逆，視為離經叛道。在理學主導社會主流的時代，無可厚非。但是在提倡釋放個性的今天，傷官有可能讓人才華盡展；七殺也可能讓人推陳出新。但是在實際操作中，傷官弱為忌，制之方有才華（傷官有用同論）；七殺為忌，生活淒苦，豈可一概而論？（自然派命理論命，喜見忌神制忌神。）

忌神有制，那麼忌神所代表的的這個東西，你才能得到。因此制了忌神才能顯出生命的光輝。也就是說，制了忌神，你就會有好處，有所得。如果是喜神在歲運中受制了，那麼就相當於西方星相學中的水逆，至少會處處不順。其中度的把握，最能顯示個人的功力。

也有一些十神喜忌難辨，只是根據其功用而劃分喜忌。為什麼喜忌難辨呢？因為此神受制的時候，也無風雨也無晴。比如說戊土的七殺甲木，就屬於這種情況，只有在出現甲己合的情況下，七殺才為有用之神。

乾造：乙酉、乙酉、戊申、甲寅。

此公是武大的資深教授，恢複高考後第一屆研究生。當海龜接管一切的風潮來臨的時候，老一派的人失勢。此公牢騷滿腹，憤然離去。【當時此公問我：你看癸未年發生了什麼？我說：這一年換了領導，你失寵了。結果引發了他一系列的牢騷。】

如果年月之上有一己字，此公就會成為一個善於審時度勢，善於鑽營之人。而不會意氣行事了。返聘而繼續任教，也就順理成章了。找我咨詢的時候，正在和北方的一所大學商談聘任的事情。我勸他放鬆一下，找點自己喜歡的事情做。結構如我所斷。

在接受了我的勸說後，又把女兒和兒子的八字發給了我。結果一單活兒看了三個八字。經歷此事之後，我就堵住了這個咨詢中經營中的漏洞。

我對他講：你的婚姻很乏味，投懷送抱的異性不在少數。他回道：確實，不過我都沒有接受。

這就是舊時代對老派人物的影響。

前一階段一直在做天干五合的研究，遵循的是中醫藥學中的君臣配伍原理，結果在我的面前又推開了一扇窗，一扇天窗，展現出了廣袤的宇宙。