釋心齋主的部落格

以過來人本命中的相關干、支、六十甲子做說明(抄書)。

文天祥：天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。
這句話時常被引用，所以也引用一下。

天地之間充滿了五行的氣，人們是無法去用觀察得知的。
以往有個命理師提倡五行為能量之說，說對了一部分。
但非符合所謂的主流，後來也自及開個部落格去了。
除了能量之說，我們還認為，內藏五種分子、粒子或者是作用力。
這些都是人們難以臆測的。
所以要了解五行，只好退而求其次對五行所衍生出的十天干去理解。
但十天干仍屬於觀測不到的範圍，只能透過地支去稍微理解。

過來人的八字為：
乾造：己丑、戊辰、丁丑、丙午。生日:19490417121
大運：4丁卯；14丙寅；24乙丑；34甲子；44癸亥；54壬戌；64辛酉；74庚申；

天干為丙丁戊己，其在地支可觀測的部分就是巳、午、戌、未。
再加上其他地支，如丑、辰。
所以所要知道的地支的共六個。

註：【】為許先生的原著，且僅選取部分

地支：

丑
【丑居艮宮
  為帶金之土，屬於金之陣營。見酉金則以金而論，土性受損，但不失合子穿午之本能。
  在地支，帶土的地支與水的關係一般不論克，此時可以把土克水看成是一種隱藏屬性；
  土克水，可以看成是水對土的依託。
  比如說地下水，究竟是土在克水，還是在保護水呢？說不清楚。
  因此帶土的地支與帶水的地支之間，要論沖合刑害。
  地支丑土居艮宮，沼澤之象。丑土金庫矮溝坑。丑可去燥。】
辰
【辰居巽宮
  辰為大海，湖泊，水塘，水庫寺牢墓，辰為水庫，為水之歸處，為汪洋大海。
  辰為大海，是子水聚集的地方，是子水之源。
  辰為帶水之土，屬於水之陣營。
  見子水則以水而論，不失其土之本性，亦不損水性。辰土見子水不論克。
  在地支，帶土的地支與水的關係一般不論克，此時可以把土克水看成是一種隱藏屬性；
  土克水，可以看成是水對土的依託。
  比如說地下水，究竟是土在克水，還是在保護水呢？說不清楚。
  因此帶土的地支與帶水的地支之間，要論沖合刑害。
  辰為大海，湖泊，水塘，水邊的光線會更加強烈，午火遇辰土，相得益彰。
  在八字的地支中，辰土屬於一個超然的存在，不會被任何地支所制約。
  所以只能根據辰土上的天干，來決定與辰土的關係。】

巳
【冬至後一陽生，至巳月達到最盛期。芒種後陽氣盛極而衰，夏至後一陰生。
  巳火是陽氣最盛的一個地支，堪稱陽神。
  陽氣代表著人的生命力，如果受損太過，就有可能危及到人的性命。
  巳居巽宮，本身是火，但是具有火與金的雙重屬性。
  單論為火，見酉則為金。按三合局的陣營分類，則屬於金之陣營。
  巳火由於具有金的性質，因此生土之力並不強。
  酉在人體為肺，主皮毛，因此，我把巳火定位為化妝品。
  巳火電光文藝明。血液方面的疾病。
  從取象的角度看，巳是囊腫，是包塊。
  丙(巳)火為喜、為用或有制，就會在某個領域很有眼光。
  火是文星，忌火而火有制，表現在學習的成績很好。
  巳遇到酉而合，巳火死在酉，遇辰酉合則免死。
  喜巳（丙）則吉；忌巳（丙）則兇。】

午
【午火居離宮
  午火就是朱雀的本源。午火也可以代表執政者。
  午火文書口舌急，餐飲的定位是午火。午火是己土的祿
  朱雀的本相是午火，象征著光明。
  古代“聖人面南而治”，取朝向光明之意，代表公正透明。
  後來的衙門，也就是官員辦公的地方，都是朝南開門，以示明鏡高懸。
  午火克酉金，而酉金也喜午火來克，
  因此午火可以定位為執掌權力的能力，或是執掌權力的人。
  具備這些能力的人，當然聰明了，用這些道理，
  就可以通過八字來分析一個人的內心。
  【在克的內涵中，本身就有掌握的意思。】
  火象徵著光明，代表南方。午火代表當政的官員；
  寅木是官員的後備力量，義無反顧地去生午火。
  午火也可以定位於稅收機構，畢竟統治者要靠稅收來支撐其統治行為的。
  那麼寅木就可以定位於交納賦稅的群體。
  沒有一個勞動者會心甘情願地貢獻出自己的勞動果實，
  因此寅木不喜被午火所泄，也不喜酉金。】

未
【未居坤宮
  未土居坤宮，田園之象；未土木庫燥熱豐。
  實際類化的生活中，未土也可看成是花盆。
  在自然當中，未為原野，戌為山川。
  山川進過風化和雨水的沖刷，才形成了原野。
  未為帶木之土，屬於木之陣營。
  見卯木則以木而論，卯木增強，未土受損。但不失合午穿子之本能。
  未是燥土，不能生金。未是木庫，是文化沙龍，文人聚集之地。
  實踐中發現，未土受制會得到一種皆大歡喜的結果，唯有己土獨傷悲。
  在地支，未為田野而丑為沼澤，故而未土為己土之正根。
  戊土為什麼要把未土當成忌神？
  因為未土中藏有乙木官星，是戊土的忌神。
  未土中所藏的忌神如何方能制？
  未中藏有乙木官星，逢戌刑可以制掉未中的乙木。】
  
戌
【戌居乾宮
  戌是勾陳大帝的本相。能壞掉戌的大約只有TNT或是核子炸彈了。
  命中的戌土就像一座火山，當大運透出丁火的時候，
  就是火山噴發的時候，容易造成災難性的後果。
  為帶火之土，屬於火之陣營。
  見午火則以火而論，不失其土之本性，亦不損火性。戌見午火不論泄。
  地支中的戌土，是一個比較特殊的地支，金難泄，木難傷；
  逢丑未相刑，則有得有失。
  如果此人生在現代的話，並且又逢現在的房地產開發運動，
  必定是個毀田造房的先鋒人物。
  戊、戌為山岳之象，可類化為房地產。
  卯遇戌則合，寅遇戌亦合，故此難傷。戌為燥土不生金，故此金難泄戌。】

再說說為何地支注重刑沖合害

先舉個網友的命例：
引言：
"之前有人说八字中乙庚合，卯酉冲，克母亲。
但我顺产（计划破腹产最终提前顺产），产后恢复很快，生活目前也比较顺遂。
女儿身体目前也不错，个头非常大，胖墩墩，发育指标也都在最前端。
补充：最近发现我女儿和向华强的孙女（郭碧婷女儿）是同一天出生。时辰可能不一样。
我感觉我女儿以后是个美女"

八字如下：
坤造：庚子、乙酉、丁丑、癸卯。生日:20201001062
大運：8甲申；
結果是，此文一出，沒人再針對卯酉沖所帶來的問題，提出釋疑。

【在傳統的命理理念中，認為逢生都是好事，只要是身弱就一定喜印，
  甚至偏印。就是這種觀念把命理學帶入了死胡同。
  【實際上這是把斷六爻卦的理論移花接木，強塞給命理學的。】
  以日主旺衰論命，似乎代表了傳統命理的傳統思路。
  經過分析研究不難發現，這種論命的方式充滿了自相矛盾之處。
  很多人看八字的時候，往往忽視了宮位的作用，
  因為傳統命理中從沒有講過這些東西。
  傳統命理不講刑沖合害。實則不然，傳統命理獨鍾一個沖字，
  也是見了沖就認為是拔了根。
  另外就是遇到損人口，提一下刑的問題。
  可見搞傳統命理的人，自古到今，對刑沖合害的理解是十分有限的。
  而根據我的研究，刑沖合害的意義十分重要，
  可以說，不明刑沖合害不足以談命理。
  在傳統命理的體系中，如何看人的財運，並沒有什麼方便的法門，
  一般都是憑個人的經驗，難以普及。
  傳統命理中沒有泄制的概念，這說明傳統命理本身就有缺陷。
  傳統命理中，有月令定格局的說法，而且認為要以月令定旺衰。
  本人經過多年的研究，感覺這里面以訛傳訛的成分太多了。

  刑沖合害相當於命理語言的語法部分，
  十分重要，屬於比較高級的層次。刑
  沖合害是超越了生克法則的一種命理法則，屬於上位法。
  就是說，在刑沖合害的過程中，生克是屬於第二位的。
  用刑沖合害等地支互動關係來論命，
  本身就高於以生克為依據的傳統命理體係。

  地支論刑合，不現運中不論生克。這是解析八字必須要遵守的基本原則。
  從自然的角度講，三合六合向我們揭示了自然界分子結構的秘密；
  從風水學的角度講，三合局是風水布局中必不可少的因素。
  而從命理學的角度講，三合局的象征意義大於實際的應用意義。
  六合中的中神被合，中神必被消耗。
  命理學是用天干地支所搭建的一個人類社會的縮影，
  不同的人群分別由不同的干支組合來代表。
  每個人都是一個獨立的個體，並同其他的獨立個體打交道。
  在這裡，三合局代表著利益相同的團體，集團，甚至是黨派。
  同時也代表著這個團體的強弱，與你所代表的個體在這個集團中的位置。
  六沖與六合在生理與心理方面，也具有積極的意義。
  沖，古人亦稱為“推”，你來我往之意。
  穿害與刑沖一樣，必須參考宮位來做出判斷。
  如果單論穿害的破壞作用，甚至不如六合所產生的傷害。
  地支當中刑、沖、破、害全占，具有這種命理結構的人，一生中會備受爭議。
  
  貪合忘沖，貪合忘克，都是六爻法則，不能引進命理學中，
  這一點是任何一個研究命理學的人，都必須要明白的】
  
天干
以過來人本命中的相關天干說明(抄書)。

丙
【丙火丙火：為陽。丙火是陽之極；丙火居離宮。
  丙火如驕陽，是一種彌漫性的能量，充塞天地間，
  陽光因具有彌漫性而無所不在，是萬物所需。它很猛烈，能驅寒，能化凍。
  太陽代表丙火，丙火代表太陽。丙火，具有彌漫性，具有光明的特性。
  火有個特點，就是會放出光芒來，因此也象徵著文明。
  有的日主不喜丙火，當丙火受制的時候，他本人會很得意，而環境卻未必光明。
  按理說丙火什麼都不怕。不過既然有得失，就會衍生出喜忌。
  《滴天髓》中講丙火“欺霜傲雪”，是很值得商榷的。
  霜是酉金，雪是子水。這兩樣東西都可以制丙。辛
  金合丙火，丙火受制是自覺自願的，因為辛金是喜神。
  命中子水無制的命，屬於百姓中的百姓，很難出人頭地。
  古人把丙火比喻為驕陽，稱其為“欺霜傲雪”，何其孤傲，偏偏怕遇辛金。
  文中所謂的霜雪，實際上是指癸水。
  而丙火在諸天干中所扮演的，不過是衝鋒陷陣的角色，
  其作用就是讓癸水不再冰寒。
  地支巳火。陰中藏陽，居巽宮。
  唯有代表權利的辛金可制，丙辛合會使丙火徹底失去自我。】

丁
【丁火丁火居離宮。丁火是朱雀的本源，火有個特點，就是會放出光芒來，
  因此也象徵著文明。丁火具有集束性，因此槍擊事件要定位於丁火。
  丁火：為陰。地支午火，陽中藏陰，居離宮。南方朱雀之象。
  代表光明。在命理學中代表與子水相反的極端屬性。
  丁火是人間之火，自從人類告別了茹毛飲血的生活，
  就成為了人類生活中必不可少的因素，並且拓展了人類的生存空間。
  因此丁火也象徵著文明之光。
  古人把能指引眾人的人稱之為聖人，演化到現代就成為了權力。
  當“丁”火在命局中發生負面作用時，常常會給命主或相關的人帶來極大的災難。
  這些災難又常常與刀槍發生關係。
  自然派命理一般不強調日主的強弱，唯有丁火是個例外。
  丁火太弱，如無薪之火，不能持久，因此多為貧寒之命。
  綜如上原因，丁火對劫財的看法也會有所不同。劫財得制或是得用，都是好命。】

乾造：己丑、戊辰、丁丑、丙午。生日:19490417121
大運：24乙丑；64辛酉；

大運在乙時，本命丙火劫財有用。
丙火受制之其在辛運，劫財受制方能好運，
也是命主所說的在此時丙火所帶來的狼性盡消。

戊
【戊土居中宮。戊土是山嶽的本相。此外，堤岸、城牆也可為戊土。
  戊土本身代表山嶽，山嶽就是戊土，
  我們生活當中廟宇、房地產都可以用戊土來代表。
  戊土土在顏色上代表黃色，它方位上代表中央，
  過去你看軍隊中軍都用黃色旗幟，就是代表中央的意思。
  它在時間和季節上的表現，就是每個季度最後一個月都是土。
  時間上丑是代表淩晨1-3點，辰時是代表早晨7-9點，
  未時是下午1-3點，戌時是下午7-9點，這是時間上的屬性。
  它本身代表的數字是5，就是金木水火土，
  嚴格講就是水火木金土12345，它占了5這個數。
  它本身的性情是主信，就是誠信，就是這個人誠信是用土來代表，
  土代表厚重、穩重等等的特點。
  再一個土它有一個本相，過去命理書上都講像戊土是大地之土，
  這種說法太含糊了，不能讓人有一個清醒的認識。
  辰戌丑未。生肖裡面辰龍，戌是狗，它的本相都是土，再一個牛、羊也是土。
  它是四季月，就是每個季度最後一個月都是屬土的，不是屬土，就是司權，就是管事。
  屬土的就是中央的溝神大地，戊巳土，戊土實際就是溝神大地的本相，
  但在地支中，除了天干以外，它們沒有專門地支給它們，它就是寄生在十二宮裡。
  土這東西有點像藥物，沒病的時候，一般用不到。
  戊癸合不以制戊土而論，是為他人造福。
  《滴天髓》中劉伯溫的解釋，：
  "戊土非城牆堤岸之謂也，較己特高厚剛躁，乃己土發源之地…其氣屬陽，喜潤不喜燥…"
  劉伯溫的介紹無疑還是比較靠譜的，但是很不全面。
  如果僅僅依靠劉伯溫的解釋，根本不能用於實戰】

己
【己土是戊土的延伸，是依賴戊土而存在的天干
  （逆向思維一下：“戊土乃己土之根”）。
  山嶽經過風化，雨水沖刷，淤積起來形成了沼澤（丑）；
  經過進一步的淤積、脫水，於是己土（未）誕生了。
  由此可知，己土的本質就是沖積平原，因此說“乃戊土枝葉之地”。
  劉伯溫最後總結說：“惟土勢深固，又得火氣暖和方可。”
  就是說，己土的喜忌與戊土相反，喜火而不喜水。
  己土就是田園了，田園、原野是己土，
  這就是戊土和己土的分別，就是這麼兩個天干。
  己土本身有低窪之意，是與戊土相對應的存在，
  而且水往低處流，既然低就免不了濕。己土卑濕的意思，大致如此。
  喜高不喜低，往往就忽略了低處往往是最容易占便宜的位置。
  其中隱含著容易蓄納的意思，
  因此蘊含著中正平和的特性，靜則收斂，動則開拓，萬物在其中孕生。
  己土可以隨風變成飄舞的塵埃（己卯），
  也可以在水中緩慢積沈（己亥），形成新的土地。
  事實上沖積而成的平原，是人類文明的最佳養育之地。
  從中可以反推出，山石的沖刷和沈積，有利於己土的發展壯大，
  這就是我為什麼會推定己土喜戊土的理論依據。而事實上也是如此。
  己土：為陰。地支未土居坤宮，田園之象；地支丑土居艮宮，沼澤之象。
  十二個地支分四個陣營，就是水火金木，土是在中央起調和的作用。
  再一個土生萬物，不管哪個五行都要有土的參與，
  沒有土的參與水就是水它就是一個元素你看不見也摸不著。
  過去有一個數學天一生水地六乘之，一是水，
  加五是土的數，六還是水，他是一個催化劑的意義。
  己土是田園之土，可納水而不克水。泄火為實，並無護火之功。
  己土是卑濕之土，喜火來生，自然不喜克火之水，因此己土是一個不喜財星的天干。
  己土別管住也好工作也好要選擇陽光充足的地方，通風風不能太強。
  在命理學的實際操作中，由於己土的坐支不同，也要分別一下高低。
  那麼高低又怎麼區分呢？有火則高，無火則低。比如說己未與己丑。】
  
六十甲子
形成六十甲子後，其喜忌也會跟著改變。
先舉個比較容易判斷喜忌的兩個干支組合。
先說明，在不考慮其他地支參與作用時。
甲寅：
地支忌一切火，也就是忌巳、午火
甲辰：
地支喜一切火，也就是喜巳、午火

仍以過來人本命中的四柱舉例(抄書)。

註：【】為許先生的原著，且僅選取部分

己丑
【己丑日丑中無火，是低窪之地，
  連光線也沒有，如同沼澤一般的存在。
  丑中藏著辛金食神，是藏寶之地，
  顯然比己未有著更為廣闊的發展空間。
  是土與濕土的組合，這種人屬於內秀型的，
  性格大多比較溫和，他的金藏在身下是內秀，
  這種人學什麼東西耐力很好，很有鉆勁。
  內心聰穎，聰靈毓秀，謙虛好學，不恥下問。
  朋友（戌）的幫助可能會為你帶來煩惱，
  你期望一切事情都自己去解決，屬於內秀類型的人。
  己丑日出生的人，就像渴望陽光的窪地，
  有著一顆奮起向上的心，也能耐得住默默無聞的生活。】

戊辰
【戊辰日生的人，辰的本身也是土，你不要看作是土和土的組合，
  因為辰本意是水庫，它裡面藏著水，還有乙木，乙木是忌神，
  所以戊辰日出生的人比較謹慎，也有好學的天性，
  因為有水，但是為人比較小心謹慎，就是下面藏著忌神的緣故。
  戊辰日，典型的喀斯特地貌，有內涵，善交遊。】

丁丑
【丁丑日，大澤之中，寂靜的小屋，一燈如豆。
  大多有怪癖的心態，易走極端。明月清風誰與共，高山流水少知音。
  丁丑日生人，日下坐財庫。按命理書上的說法：日坐財庫，無人不富。
  可是我見過很多丁丑日出生的命，
  很多人不但不富，還生活的窮苦潦倒。這是什麼緣故呢？

  偏財入墓是一種偏財受制的形式。
  富貴的種子已經播撒，若要發芽，
  需要借助外部的條件（年、月、時、大運）。
  代表人物：朱元璋。
  丁丑的人不用說了，沒有不愛財的。
  比肩幫身的說法靠不住，有福則被攤薄。有禍則杯水車薪。】

丙午
【丙午日性格有點過剛。大地彷彿在燃燒，
  大樹（寅）也無法阻擋你的怒火，任你盡情地傾吐無窮的怨念。
  日落西山（酉）卻難遮一貧如洗的羞顏；
  你懷念三江（亥）四海（辰）的水，有了水又開始期盼著山（戌）；
  你期待大澤（丑）落日圓。
  丙午日主，身下坐劫。對於丙午來說，劫財是忌神，
  如果無制的話，在社會上會混得很艱辛。有制則反之。
  身下坐劫的人，具有喜歡貪小便宜的心理，
  總會不自覺地讓自己的利益最大化，是當管家的首選人才。】