釋心齋主的部落格

自然派命理是個很注重邏輯推演的派別。沒有模糊地帶。
將自然派對一個八字如何推演，濃縮如下：

第一，要先看出命局的高低，富貴貧賤的層次；
  1、有些人學歷不低，卻混跡民間，很難顯達；
     有些人或是八字中火多，或是很燥，大多在自己領域中得意。
     於是開始根據八字中是否有火來確定八字格局的高低。
     直到2013年，我才正式提出了“無火不榮”的命理理念。
     過於寒濕的八字難以發家，除非大運能去其濕寒，屆時必定家境寬裕；
     命局偏寒，調候最急。
     八字過於燥熱，做事未免急躁，如果八字結構不好，雖然事成也容易敗落。
     火太旺則生命力旺盛。火在八字中代表生命力與生命力的消耗。
     有些水木旺而命中無火的八字，雖然一生際遇平平，但是容易高壽。
  2、天干是門面，一個人能否出人頭地，與天干的忌神是否有制，有著極大的關系。
     凡是官貴之命，命中要有幾大要素。
     第一，命局中要有忌神；第二，命中的忌神要有制；第三，命中的字有用。
     就是說，當大運中遇到忌神的時候，會被命中的字所制。
     當你從命局看出一個人是官貴命的時候，就可以從大運中去找應期了。
     當命中最大的忌神，被大運所制的時候，就是他官當得最大的時候。簡單明了。
     在前面的博文中曾經談過如何定位財星的問題，
     大家一定要記住，切切不可死搬硬套，我那不過是為大家提供了一個思路。
     同理，也不要根據經驗，把某一“神”定位為名氣。法無定法，貴在融會貫通。
     我的命理學體係中，在喜忌神的基礎上，刑沖合害相當於命理語言的語法部分，
     十分重要，屬於比較高級的層次。刑沖合害是超越了生克法則的一種命理法則，屬於上位法。
     就是說，在刑沖合害的過程中，生克是屬於第二位的。
     用刑沖合害等地支互動關係來論命，本身就高於以生克為依據的傳統命理體係。
     (十神>特殊格局>刑沖合害>生克？？)
  3、流通
     根據前人的研究來看，都認為逆生不好。顯然是有了很多實例，才做出了結論。
     所謂的不好，也是比較辛勞，不容易成功。但是並不代表不能成功。
  4、當命局不喜某個字的時候，並不是命中不見這個字就好。
     當出現命局所不喜的這個字的時候，這個字就稱之為“病”。
     口訣上說“有病方為貴”，就是這個意思。凡是在命局中，就制掉了這個“病”的，就是好命。
     運中把“病”制掉了，也會暴發。“病”沒有被制掉的，就不能稱為好命了。
     病點是指一個八字的結癥之所在，過去的命理口訣講：有病方為貴。但是也要看這個病能否制掉，
     如果不能制掉，不但會阻礙一個人一生的事業，最後要命的也會是這個病點。
     看八字本身以及運程的起伏，當然還是以日干為主。再看八字中病在何處。
     看八字論命運，常常是大運成病，流年定應期。
     但是也有命局有病，流年引發的情況，自然派比較重視大運與流年的關係。
     乾造：癸亥、庚申、己巳、丙寅。大運：60甲寅；
     不要看林庚白先生講什麼四孟俱全，成為巨富雲雲。
     實乃命中之病，一生中風波險惡，盡在於此。
     癸亥財星為病中之病，致使他卒於癸亥，客死他鄉，無全屍。足見四孟沖擊之害。
  5、究竟什麼樣的八字可稱為結構差呢？
     具體地說，就是喜神相戰而不得其用。
     如同你需要幫助，而能幫你的人卻自顧不暇，甚至還會連累於你。
     更嚴重的是喜神重重受制，叫天不應，叫地不靈，唯有忍受而已。
  6、傳統論命只看本命而不考慮每個大運所帶來的影響，是很容易判斷錯誤的。
第二，看財運線。看出什麼時候發財，發財的層次；
  想了解一個人的財運，從有無劫財開始
  財是養命之源，每個人都離不了，因此會不會看財運，很重要。
  所謂異路出身，指的是沒有通過科考，而是捐錢買的官，或是因軍功而得官。
  自古以來，講命理的人，都是以財星的向背來論財運。
  如今我自然派命理，以能否制了忌神來論財運。
  乾造：丙戌、辛卯、戊午、辛酉。
  大運：2壬辰；12癸巳；22甲午；32乙未；42丙申；52丁酉；62戊戌。
  以財星看財富，是每個初學者都曾經有過的錯誤觀點。
  這個八字命中並沒有財星，那麽將來的財富狀況如何呢？我告訴你，錢對他來說根本不是事兒。
  曾經有人看出了以財星看財富的弊病，提出以傷官看財，實際上依然沒有脫出俗臼。
  而自然派提出的以制忌神來看財運，不但獨樹一幟，而且簡便易行。
  因此我反覆強調，看命先需看忌神，然後看忌神是否有制；
  如果忌神命中無制，就要看大運有沒有制忌神之物。
  當然，流年制忌神也算，只是財運較小而已。
  喜神也是要看的，當喜神受制的時候，就是運氣很背的時候，
  財運之差自不必說，一生的災難也是由此而來。
  喜神受制比忌神無制還要難受。
  至於每個天干的喜忌神，自然派命理資料裡面陳列的清清楚楚，你只需費心記住就行。
  命理中看財官與看健康壽夭，遵循的是兩種不同的規則。
  通過研究發現，凡是命中忌神無制的，一般出身貧寒之家。
  八字之中每個字都有其存在的意義，或是起到負面作用，或是起到正面作用。
  當起到負面作用的字由於歲運的作用關係而發揮出正面作用的時候，就是一個人時來運轉的時候了。
  可知辨明喜忌為命理第一要義。
  另外，喜神得地、得位，為第二要義。
  若是命中見忌神，則制忌神為第一要義。
  命中子午相會，際遇定然不俗。
  學習命理，首要的是抓住人生最燦爛的那一刻，命理規則顯現的時分。此實為入道之最佳途徑是也。
  看財運主要是看八字與大運的作用關系。在八字大運的結構作用下，每個字都可能當財來看。
  傳統命理看財運，首重財星，看財星多寡旺衰。實際上這種方法很片面的。
  用我的方法，命中運中只要制了忌神，就有財可發。
  看財運的訣竅：當忌神受制的時候，財運就好。
  財運的大小，看忌神的輕重和制的程度就知道了。
  對於窮人來說，當命中的忌神被大運所制的時候，是命運的轉折點，命運會發生大反轉。
第三，看感情線。包括婚姻品質，如何與配偶相處。
  【我會根據你的提問，適時的告訴你一下關於生理、心理特徵的特定結構】
第四，子女情況。子女是否孝順，是否有出息。
  當這些都熟練地掌握了，再去研究父母六親的情況（畢竟每個人都有自己的八字，
  借宮看人，娛樂的成分多一些）。
第五，心理、人際關係、情商(此點為我的補充)
  我的命理體係的最大特點，就是可以通過一個八字，一目了然地了解一個人的品性和心態。
  用八字分析人的心理心態，除了必須要遵守的規則外，也存在著自由心證的問題，說穿了，就是一個熟能生巧的過程。
  我曾經提出過一個自然派命理獨有的概念——互為喜忌。什麽意思呢？
  看八字不但要看日主自身的喜忌，也要看其它干支彼此之間的喜忌關系。
  互為喜忌可以看出一個人的情商和人際關係。所謂“眾人拾柴火焰高”，就是這個道理。
  命運心理咨詢師。
  通過天干地支直觀地解讀人的心理性格以及生理特徵，毫不客氣地講，目前只有我們自然門能做到。
  要做到這一點，必須對天干地支有著極其深入的理解。
  古人講：“在天成象，在地成形。”由此看來，天干所代表的東西是無法直觀地進行觀察的，那麼成形的地支才是可以直接觀察研究的。
  而通過地支的特性來瞭解天干，無疑會給人以別有洞天之感。
  如果對天干地支都沒有充分的瞭解，就去為人看命，甚至講授命理學，純屬誤人子弟。
  【地支代表內心，天干代表行為】
  天干代表表象的東西，就是外表的東西，地支代表內在的，要分析人的性格必須從地支來。
  就是天干是外在的表現，比如說這個人比較外向從哪兒看，這裡還沒有這樣的八字，你就看它的地支透不透就知道了，
  地支透出來的人，這個人比較開朗，見人基本心裡有什麼都說什麼，60%、70%的東西都說出來。
  所以天干地支要結合起來，結合看就可以了。
  人的性格、心態也是不斷地變化，隨著年月的大運，干支的不斷變化，對你的本命是有影響的，
  這個影響有正面的也有負面的，就造成產生正面的情緒和負面的情緒。
  在分析一個人的性格與為人處世的方式的時候，制不制得了，與喜制不喜制，都具有非同尋常的意義。
  想了解一個人的個性，從有無正印開始