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命例、引言取自命理網，一字不變，有興趣者自行查察：

-----引言開始
A網友：
《造化元鑰評註》
道光廿六年十一月初一日子時。
ㄗ 日 ㄗ 才
庚 壬 庚 丙
子 午 子 午
劫 財 劫 財

徐樂吾：「樊樊山命：天地中分，不以沖論，
用午中丁己財官，科甲出身，晚年運行南方，大貴。」

樊樊山就是樊增祥，清代官員、文學家，
最有名的是他老爸和左宗棠交惡，促使樊增祥苦讀終於考上進士的故事。
樊增祥早年貧窮，晚年還是貧窮。樊增祥後代，大多在新疆。
什麼人會移民到新疆？窮人！就像清朝的時候，
什麼人會冒險從福建渡海來台？窮人！
清朝什麼人會冒險去美國做工人？窮人！
徐樂吾有自知之明，所以算這條命也只說「大貴」。

子午沖，兩敗俱傷，看情況，傷多傷少而已。
像樊增祥，子受傷，兄長死得早，午也受傷，妻財運不好。
六沖的原理，古書都提過，

B網友：
《造化元鑰評註》
道光廿六年十一月初一日子時。
ㄗ 日 ㄗ 才
庚 壬 庚 丙
子 午 子 午
劫 財 劫 財

徐樂吾：「樊樊山命：天地中分，不以沖論，
用午中丁己財官，科甲出身，晚年運行南方，大貴。」

蓋天戰猶自可，地戰急如火。徐樂吾論此
造說法，有待商確。地戰烽火，與天何干。
此祿馬同鄉格，不容易看。難在“水火遞歸”
這關節。
專論男命賦文，涯泉摘錦，有提到“水火遞歸”
的局部看法。真正深入研究，“水火遞歸”頗
具實義。

-----引言完畢

A網友，所貼的命例，沒看見完整解命論述，
是否可以猜想為本身自己也解不出，只好拉徐樂吾當墊背？
而只專注在解釋六沖之下比強弱而已？
B網友是否也可猜為解不出因此才有所說的，"不容易看"？
我想應該不是，按照其所言，非常有自信，
應該只是因為字字千金，獨家技術，不肯多言而已。
那就依我派的理論稍解之。

古人非常注重"沖"字，大多沒有好下場。
日時子午沖為貴，是自然派獨到的觀點，是多年研究出來的結果。
自然是傳統命理者所不能接受的，因為前人沒說，也不敢想、不敢說。
日時子午沖為貴，用在此命例，剛剛好而已，
且十分好解，只要知道本派獨有的論點：
1.調候為上(因居日時更有其特殊意義)
2.喜忌神的意義
3.各天干獨有的喜忌神
就能解，十分容易。

以下為本派解法，並將網路尚可查的資料一併解之，順便應證自然派理論：
(其後會增加陳菊升官依據與許先生關於子午沖相關部分資料)

樊增祥（1846年－1931年），字嘉父，號雲門，一號樊山，別署天琴老人，
湖北省恩施六角亭西正街梓潼巷人，清代官員，文學家。
咸豐十一年(1861)隨父遷宜昌(其父曾任宜昌府中營游擊)
為人貪財且大字不識，頗為時人不齒。
後因左宗棠之辱，立下洗辱牌。
早年清貧生活。
同治六年(1867)樊增祥鄉試中舉。
同治九年(1870)，母親徐太夫人因長子訒初英年早逝，不願樊增祥出遠門
光緒三年（1877年）丁丑科進士。同年五月，改翰林院庶吉士。
光緒四年(1878)秋樊增祥入荊州幕府，冬天又到武昌張之洞幕府，充當幕僚。
光緒六年（1880年）四月，散館後，著以知縣即用；
光緒十年(1884)，樊增祥前往陝西宜川任知縣，走上仕途從政路。
任職7個月，調居省府，後又到咸寧(今西安)、富平、長安任知縣。
1893年2月至1898年7月赴渭南任知縣。執政期間，
他雖"勞形案牘，掌箋幕府，身先群吏"，仍在閒暇時間"結興篇章，怡情書畫"，
將自己的詩詞整理，編成20餘集，1894年第一次將自己的作品集付梓刻印。
光緒二十六年(1900)八國聯軍在大沽口登入，進逼津京，
樊增祥應召至京，以道府在武衛軍任事。
1901年辛丑，6月升為陝西省臬司，
光緒三十年(1904甲辰)，調任江寧布政使，
宣統二年(1910)護理兩江總督。
1909己酉年至1911辛亥年5月，樊增祥積極支持保路運動。
辛亥革命爆發，避居滬上。
袁世凱執政時，官參政院參政。

乾造
庚壬庚丙
子午子午
大運：辛丑；壬寅；癸卯；甲辰；乙巳；丙午；丁未；戊申；
(起運歲數不知。
(近代符合八字的出生生日為2027年1月3日子時
 大運：2辛丑；12壬寅；22癸卯；32甲辰；42乙巳；
       52丙午；62丁未；72戊申；82己酉；)

因大運起運歲數不知，且詳細資訊並不完備，僅從部分資料推算。

此命造，壬水日主，坐午火水為喜，但見午火，仍需要子水調候。
時上庚子時，子水有調候之功，發貴，且庚金自洩也因此掌權。
但因地支兩子兩午，重覆出現，多則損貴氣，因此不會居高位。
子水雖有調候之功，但也是劫財為忌，
劫財見財星自然破財，很難守住資產，故貧。又當官，自然為"清官"。
兩袖清風的"清官"。
子水為忌居兄弟宮與子女宮，開銷甚大，送往迎來，再加上家裡的開銷，故窮。
只要忌神猖獗就會克兄、克子，連帶制了午火正財(克妻)。
另外，劫財克財，只在讀書方面有好處，當學者最好，故為文學家。
大運中，只要增強火的力量，就是好運。
只要增強水的力量，就是破財之運。
本命財星有制，只要走制火財星之運，就能通過考試當官。

同治六年(1867)樊增祥鄉試中舉。
p.s.21或22歲，丁卯年，大運應在壬寅運，

同治九年(1870)，母親徐太夫人因長子訒初英年早逝，不願樊增祥出遠門。
p.s.25歲，大運應進入癸卯運，子水透大運干，子卯刑，故於25歲前長兄亡。

光緒三年（1877年）丁丑科進士。同年五月，改翰林院庶吉士。
p.s.32歲，甲運，地支丑午穿考運佳；卯午破，非肥缺。

光緒六年（1880年）庚辰年四月，散館後，著以知縣即用；
p.s.35歲，甲運，庚年庚金於本命自洩，得權、財，會有較高收入，故任用知縣。

光緒十年(1884)甲申年，樊增祥前往陝西宜川任知縣，走上仕途從政路。
任職7個月，調居省府，後又到咸寧(今西安)、富平、長安任知縣。
p.s.39歲，辰運，甲年為喜用神，地支申金遭本命所洩。

光緒十八年(1892)壬辰年，樊增祥再任咸寧知縣。
p.s.47歲，巳運巳午陰陽相異，辰年引動。

1893年2月至1898年7月赴渭南任知縣。執政期間，
他雖"勞形案牘，掌箋幕府，身先群吏"，仍在閒暇時間"結興篇章，怡情書畫"，
將自己的詩詞整理，編成20餘集，1894年第一次將自己的作品集付梓刻印。
p.s.1893年48歲，大運在巳，年上丙火得根，聲名外顯。

光緒二十六年(1900庚子年)八國聯軍在大沽口登入，進逼津京，
樊增祥應召至京，以道府在武衛軍任事。
p.s.55歲，大運在丙，庚子年庚金自洩，對本身起好作用，故升官。

1901年辛丑，6月升為陝西省臬司，
p.s.56歲，大運在丙，此年辛金入墓，地支丑子合，升官。

光緒三十年(1904甲辰)，調任江寧布政使，
p.s.59歲，大運在午，午火財當權，流年甲木為喜用神。

宣統二年(1910庚戌)護理兩江總督。
p.s.64歲，大運在丁未，與本命天地相合，
    丁火為正財，未土為正官，此運再升官發財。
    流年戌土合午火制子水，眾人中出線。火旺，肥缺。

1911辛亥革命爆發，避居滬上。
p.s.65歲，大運在丁未，流年天干丙辛合，本命與朝廷都處於昏暗之地。
    地支亥水合午火為制午火，未土不合午火，丟官失職，無俸祿之象。

袁世凱執政時(1912年~1916年)，官參政院參政。
p.s.66歲，大運在丁未，1912年為壬子年。
    壬水看本命，庚金字洩仍有生機，地支子午沖應本命之局，耗財頗多。
    1913癸丑，1914甲寅，1915乙卯，1916丙辰。
    皆有利可得之年，就不多說了。

p.s.1913己未年開始進入戊申運。
    前五年因流年不佳，耗財之年多於好運年。
    後五年則因子水得申金之生，劫財強旺，更難有積蓄。

1931年死於北京。
p.s.88歲，大運在己酉。流年辛未。
    前運破耗頗多，而本運前五年己運是運勢極低之運，再加上流年不得力，
    可見此五年家中錢財所剩不多。
    雖後五年酉運仍有收入，但已經改變不了貧窮的窘境。
    死於本命的火全被滅了(酉金被收入無法被午火所制)。

依自然派的看法，最喜歡這種地支只有二神的八字。
只要懂喜忌，就可直接論命，真的很容易。
果真如傳言所說，只要古人沒解出來的命例，今人相同八字者就不會解？
若有其他派別解出，就視為歪道、歪理？

另外傳統命理者，最喜歡拿古命例出來咬文爵字，鮮見對今人八字論述。
陳菊八字，是命理網某網友認定的。
來看看為何2020年八月可以升任監察院長。

坤造
甲丙壬庚
午子午寅
大運：71甲戌(2020~2029)；

同樣是日時子午沖的格局。
大運在甲，引動時上甲木，甲木自洩於午火且洩了年上寅木，得權之象。
2020庚子年，流年子水引動本命子水沖時上午火，乃日時子午沖，發貴。
故此年癸未月再度升官。
子水在本命受制太過，故升官之時多有阻礙。

陳菊八字少人解，不知是否因為出生時辰不知，
還是用所學的理論解不出，所以少論？只有自己才知道。
另，陳菊的八字也是劫財為忌，也有一兄弟往生，命理原因都一樣。

六沖，各自有獨特的含義。
若把六沖都用子午沖等同視之，
不是基礎知識不足，
不然就是思考不夠深入，
若都不是，那就是為反對而反對。

轉貼一下許先生曾發表過部分相關段落：

許先生對於子午會相關理論
代表了子午寒暑往來，因此也代表著兩個極端，一個熱忱，一個冷漠。
子水與午火是相沖的關係，用古人的話說，就是相推的意思，你來我往。
寒暑相推而歲成焉，一年四季就這樣形成了。
如果子水以寒壓暖就是癸克丁的話，那麼午火以暖驅寒是否可以理解為午反克子呢，
關鍵是看誰的力量更大一些。因此子午相遇，首先要從調候的角度來考慮。
調候可以增加八字的貴氣。
子午是相沖的關係，所謂沖中帶克，實則是寒暖得宜，
任何天干見了子午沖，都是一種典型的性格特徵，
比較務實，只是作為有大小而已。
子水與午火是相沖的關係，用古人的話說，就是相推的意思，你來我往。
寒暑相推而歲成焉，一年四季就這樣形成了。
日時子午沖本身就是一種貴徵，如果命局沒有其他毛病，都會身居高職。
在低等層次，水與火是不相容的。
但是在高層次，水與火的交融卻代表著圓滿，當然，這屬於修真的奧秘。
水火相沖是寒暑往來，調候得宜，正應水火既濟之象。

許先生曾說："自然派並不抵觸傳統理論，棄其糟粕而已。"