釋心齋主的部落格

以下為自然派命理的重點整理。
大多是從許西川先生的文章中節錄，我再加以整理，不僅是給自己留下重點筆記，也提供給有興趣的人做為入門的參考。
持續增修中....

每一個八字都是一首歌，一幅畫；你能否看得懂、唱得出來，不但要懂得命理，
還要有一種情懷，一種境界。當你真的看懂了命理，你也可以看透人生了。
乾造：壬子、戊申、戊戌、丙辰。
戊土為山嶺山嶽，我提出的這一概念已經被很多人所接受，只是很多人不知出處罷了。
命中只有日主一個戊土，這叫一峰獨秀；日時並肩為錯落有致；
像這種日月並立的情況，就是群峰競秀了，孰高孰低會有個比較。
針對這個八字，月干又出現一個戊土，有很多弊病，會在命運中顯現出來。

我們學習命理學的意義何在？
當然不是為了誇誇其談，而是為了現實中的應用，為了提前預測出吉兇福禍，以指導我們的生產、生活。

命理學為什麼難學難精？
首要的一點就是：在社會學方面同一類的信息，在不同的八字中，會以不同的方式表現出來。
如何從紛紜複雜的信息中，檢索出你所需要的信息，是每個研究者都必須面對的挑戰。
在有些八字中，同類信息可能會以明顯的方式表達出來。
而在另一些八字中，同類信息可能會很隱晦，讓人不知何去何從。
攫取信息的過程，不但需要考驗你的洞察力，同時也需要有強大的計算能力和推理演繹能力。
我在學習的初期和中期，就常常被這些信息搞得昏昏欲睡，不得不小憩片刻，再繼續研究工作。
在如今這個時代，人口不斷膨脹，而政府所能提供的就業崗位是很有限的，
因此當局鼓勵民眾自主創業，並給予政策方面的一些扶持。
具體到個人，並不是每個人都適宜自主創業的。
如何從茫茫人海中，分辨出那些適合創業的，並給予指導，是每個命理學家的必修課。

命運雖然有著不可更改的特性，不過也有可以人為調整的部分。
比如說，通過心念的自我調整，可以提高健康水平；壽元不高，可以延壽；甚至桃花都可以通過風水來調整。
唯有人一生所享用的資源，是有定數的。
有些人年紀輕輕就撒手人寰，那是因為他的燃料耗盡了。
而我的命理學體係，首重不可更改的規則。
如果你掌握了我的命理體係，那麼一個人一生的起伏，都在你的掌握之中。

如果看到一個人很有地位，就拿其八字去附會，這絕不是研究學習的態度。
作為一個命運咨詢的從業者，必須要具備一眼看透命運本源的功力，否則就是誤人子弟。

前人摸索出的傳統命理中，很重視彼此間的力量平衡，就是日主與整個命局的力量平衡。有點像地主老財挑選長工。
然而自然的力量，又豈是人力可以揣摩的？
研究路線的錯誤，直接影響到整體技術水平的進步，以至於很多搞其他預測方法的人，都以為命理學不過如此。
殊不知所有的預測法門，都是從六爻命理派生出去的。讀一讀《連山》、《歸藏》，便可一目了然了。

當年因讀《滴天髓》而開悟，走進了命理學的大門。
但是很快就遇到了瓶頸，反覆閱讀，卻不得門徑，於是知道任鐵樵的命理水平，不過是入門級而已。
只好另辟蹊徑，苦研數年，終成正果。最終讓任鐵樵成為了我命運航道上的沈舟。

所謂的傳統命理，實際上指的是民國時期的命理學家所創立的命理理論。
那時候是個高手輩出的時代，可惜那些高手們並沒有給我們留下只言片語，而留下著述的人，又稱不上是高手，因為他們連自己的命都解釋不了。
隨著現在對命理的研究高潮迭起，傳統命理暴露出了愈來愈多的、難以彌補的破綻。因此，我認為，到了一個該革新的時代了。
很多人在學習命理的過程中，都是起始於傳統命理，包括我自己在內。就我所走過的路程來說，大約經歷了三部曲：第一步是鑽進去；
第二步是跳出來；第三步是對傳統命理展開批判。我知道，這是一個很容易引起爭議的課題，但是必須要有人來完成。
近年來也出現了新派和盲派等命理流派。就我所見到的資料來看，雖然他們在內部也對傳統命理做出了一些否定，
而實質上他們只是在傳統命理的基礎上，做了一些拾遺補缺的工作（有時也不得不借助傳統命理的觀點來解釋自己的理論）。
儘管他們都有所創新，但是並沒有與傳統命理發生激烈的碰撞。
民國時期包括以前的一段時期，盲人中命理高手輩出，卻始終沒有在知識界佔據一席之地，反而被人認為是江湖小技。
除了盲人在傳承過程中的問題外，我認為主要的原因是缺乏一套宏觀的理論，而這恰恰是登入學術殿堂的不可或缺的條件。
也有人認為研究名人的八字毫無意義，只是一種附會。持這種觀念的人，也許有“一招鮮吃遍天”的能力，但是絕對不會成為命理高手。
學術殿堂中永遠不會有這種人的位置。
古人創立命理學的目的是讓人趨吉避凶。對於現代人來說，可以讓那些在社會上打拼的人士避免失誤，為社會多創造點財富。
要知道一位精英人士的失誤，會讓人類的集體財富或是資源蒙受極大的損失。
這些年來，由於一些精英人士的急功冒進，讓社會的財富產生了極大的泡沫。
雖然你在經濟泡沫中沒有得到什麼實惠，但是一旦經濟泡沫開始破裂，你卻要和大家共同承受惡果，或者說是為精英人士的失誤買單。

在傳統的命理理念中，認為逢生都是好事，只要是身弱就一定喜印，甚至偏印。就是這種觀念把命理學帶入了死胡同。
【實際上這是把斷六爻卦的理論移花接木，強塞給命理學的。】
以日主旺衰論命，似乎代表了傳統命理的傳統思路。經過分析研究不難發現，這種論命的方式充滿了自相矛盾之處。
很多人看八字的時候，往往忽視了宮位的作用，因為傳統命理中從沒有講過這些東西。
傳統命理不講刑沖合害。實則不然，傳統命理獨鍾一個沖字，也是見了沖就認為是拔了根。
另外就是遇到損人口，提一下刑的問題。可見搞傳統命理的人，自古到今，對刑沖合害的理解是十分有限的。
而根據我的研究，刑沖合害的意義十分重要，可以說，不明刑沖合害不足以談命理。
在傳統命理的體系中，如何看人的財運，並沒有什麼方便的法門，一般都是憑個人的經驗，難以普及。
傳統命理中沒有泄制的概念，這說明傳統命理本身就有缺陷。
傳統命理中，有月令定格局的說法，而且認為要以月令定旺衰。本人經過多年的研究，感覺這里面以訛傳訛的成分太多了。
月柱是父母兄弟宮，映射出一個人從出生到幼年生長的環境，對人的一生影響非常大。
根據我的研究結果，對人的命運的影響，大約占了百分之六十的比重。...！！！
乾造：丙申、乙未、戊寅、壬子。大運：9丙申；
9歲進入丙申運，丙運一般，申運有子水洩制，算是好運。當然，從傳統命理的角度，也可以理解為食神生財。
不過從傳統命理的角度去分析，路子會比較狹窄，很多情況無法做出解釋，因此很多同行哀嘆：命理也無法解釋所有的命局。
要我說，無法解釋的原因，是你所依據的命理體係有缺陷。
如果是生在開放後的時代，此人很可能會成為少年創業的典範。不過在上個世紀的六十年代，發展的空間有限。因此他去當兵了。
在那個時代，由於當局的刻意宣傳，當兵也是一種很時髦社會行為。復員後還可以享受優先分配工作的特權，
傳統命理認為，食神是個好東西，不能受傷。
....

搖曳多姿：不是說，八字裡的身強身弱和身體素質體質好壞沒必然聯系？博主回覆：與人的脈象有關

為何稱為自然派，取自"道法自然"。注重陰陽之分。因此必須遵從"孤陰不生，獨陽不長"的運作規則。
自然界裡，每個物件都有自己特性，因此每個干與支都有著自己特性與運作規則，這是必須先了解的基礎知識。
干支共有二十二個，每個都有自己的特性，因此，每個對干支的認識與理解是最重要的先行準備，
除了部份精華必須購買外，其餘都散落在啊許先生的博客文章中。對干與支的個個特色予以發現與闡明。
如：生我者正印偏印。根據我對十天干的研究，有些天干喜生，有些天干不喜生。
喜生者逢生則順風而起；不喜生者去印為宜。
干與干，支與支，或天干與坐支，干支與干支等都有特定的原作規則。這些特點猶如程式中的常數，必須遵守。
這些特定的規則因組合不同，而有了許多的特殊組合，存在在天干與地支中，這些特殊組合都是富貴榮耀的基本公式。
天干與地支是分開論的，但干支之間有著隱形的影響力，這屬於高級論命法。
在分析八字時，天干只對天干作用，地支只對地支作用。
而地支仍可影響天干的運作，如旺衰之地。
還有就是同干支時，地支會影響天干，如庚午為截腳。
天干地支是破譯命運密碼的符號，那麼天干地支自身又有什麼意義呢？天干地支是五行具象化的投影。
天干與地支之間有相似性，也有互通性，當然天干與地支之間的關係也有各自的特點。
地支中陰中藏陽的有兩支；陽中藏陰的也有兩支。所代表的時辰正是陰陽交接之時。
八字中的天干，向我們展示了一個人在生活中的聰明才智，還可以直觀地看出一個人的大致成就，以及順利與否。
地支還代表了一個人的內涵，心性，心理活動。天干可以顯示出聰明，地支可以顯示出智慧。
天干主要論生克，必須遵從"陽不生陽，陰不生陰"的法則。再者就必須了解天干五合的真意與運作，並對命主的影響。
依據五行論命的時候，要嚴格遵守同性相克為真克；異性相生為真生的原則。...陰不生陰，陽不生陽。
從純數學的角度講，地支就是混雜的天干。實際上地支控制著天干的陣營屬性。
地支主要是論刑、沖、合、害。生克的作用力不如前者，因此以前者為主，在沒有刑、沖、合、害等作用力發生時，才論生克。
地支的相互作用關係非常重要。
在命理學中，比六爻更重視三合。可是說不明白三合的意義，就是不懂命理了。
三會水方的說法不成立。
以上特點都是許先生的獨力發現。

一個人的命運會隨著大運而起伏，但是八字中的本體，畢竟還有一些不變的因素。
（請參照《易經》的三個基本原則——變易、簡易、不易。）
坤造：癸丑、乙卯、丙申、癸巳。
大運：3丙辰；13丁巳；23戊午；33己未；43庚申；53辛酉；63壬戌；73癸亥，
比如說戊午運，戊癸合而癸水有制，代表著最大的不利因素被化解了，
化為有利的因素。但是並不代表癸水不存在了。再比如庚申大運，乙庚合而印星有制，
代表她大權在握。並不是說這個乙木就不存在了，大清王朝還是大清王朝，
並沒有變成天地會或是其他的什麼東西。庚金是喜神，還是會被癸水所泄，掣肘甚多，危機四伏；
喜神被合，並不能隨心所欲，在財政方面也有些緊張。
辛酉運，地支三合局而沖克卯木，意味著她的權力更為穩固，並不是說把卯木給沖克沒了，
把卯木給毀了。畢竟大清王朝的政權已經比較穩固了。
p.s.對於環境因素而言，五合不會合化，環境不會因為人的運勢而改變，只會產生有利或不有利的環境。
    但對人體來說，五合是會合化。
    同樣的，制死了某個干支，此干支所代表的環境因素也不會有消失的問題。
    但對人體與所代表的人、物、身體等是會產生非常不好的作用。

命理之學暗合自然之玄機，超乎天地有形之外。在破解命理奧秘的過程中，
我不反對假設概念，但是必須要合情合理，便於推理出命局中所含的真實信息。
如果濫用假設概念，就不是做學問的態度了。
找用神的方法雖然可以解釋一部分命局，但是不能涵蓋所有的命局，
因此我提出了喜忌神的概念，及其相關的命理規則。
經過反複檢驗，證明是可行的。
日主的喜忌是一個不變的定式。這是我的命理體係的最大特色，因而容易上手。
而後面的提高，是與自身的基礎知識成正比例關係的。一句話：熟能生巧！
在了解喜忌神概念之前，先要搞明白吉兇是一個什麼概念。
《周易*系辭》中說得很明白：“吉兇者，得失之象也。”
什麼叫作吉？什麼叫作兇？
你得到了就是吉，失去了就是兇。反正人世間不是得就是失，因此不要把吉兇看得很恐怖。
在命理學中，忌神無制就會失，會讓你失去很多東西；忌神有制就會得，讓你得到很大的利益。
人類考慮問題，永遠是以人類自己為核心、以人的利益為核心，
因此才延伸出了吉兇的概念，得之為吉，失之為兇。
如：癸水自身帶有寒性，在天干為雨為雪，宜弱不宜旺，旺則成災。
可以想像一下一場暴風雪會給人帶來多大的麻煩？故此癸水不喜印來生。
癸水與丁火不同，燃燒就需要添柴加薪。
生命的意義在循環之中，癸水過重，陰冷死寂，就會失去生機，因此癸水不喜金生，反而喜火。

一個人或富或貴，必然是命中或是運中忌神有制。
一般來說，命中忌神有制的八字，至少會生活在比較富有的家庭；
而命中忌神無制的八字，在成長的過程中，必然要有一段難忘的曲折經歷。
命中出現喜神固然好，不過，一旦喜神被制則容易困頓出災。......!!
命中不見喜神，而且忌神很旺，如果大運安頓得宜，忌神有制，富貴的層次反而會更高。
要想學好命理學，要牢記一物降一物的道理，不必在意誰的力量更強大

給孩子選八字，不能一味地追求富貴的層次，至少要考慮到祖上的陰德是否足夠承擔起大富貴。
八字中一定要考慮喜忌雙方力量的平衡。
人的命運是一個動態的軌跡，必須要充分考慮到每步大運對命局的影響。
在具體的應用過程中，一定要堅決摒棄見喜為喜，見忌為忌的觀念，
而是要看喜神是否受傷，忌神是否有制。這才是命理的真訣。

從排八字的大運說起  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ba4633f0102znan.html
排大運的古法是三天為一年，逢二進一，逢一捨去。
後來有人畫蛇添足，把三天管一年分為一天管一百二十天，然後又被一天的二十四小時來除，得出了一小時管多少天的結論，
然後精細的劃分，交接運的時間精確到了小時。可是我通過反複驗證，還是古法正確。
p.s.如同求算太陽時是沒必要的

伏吟反吟對本命來說是有特殊意義，但對大運所產生伏吟來說，是錯誤的觀念，而是引動本命的吉凶而已。

p.s.以上必須嚴格遵守的規定。若到此，無法接受，就不需往下看了。

喜忌神的定義是針對人類觀感而言，對大自然來說，只是現象的呈現。
◎喜神：
喜神的定義是在讓日主獲利之神。
通常認為，所謂好的八字是指滿局喜神，而且喜神生旺。
這樣的八字一般人緣極佳，生活中處處占便宜，不受惡意中傷。
喜神多則環境優裕，缺乏動力，因此少了一份奮進之心。
八字滿局喜神的好處就是環境比較好，什麼事都會比較順當，加上大運也好，
就不會經歷什麼波折。心性如此，身體何嘗不是如此。
然而一旦運途中喜神被傷，就會出大變故，災禍連連。
滿局喜神的弊端：命運的亮點在於忌神有制，因此我一再強調：喜神得勢不如忌神受制。
古來有“財不露白”的訓誡，而滿局喜神的八字，猶如房上曬金，焉能不遭賊人覬覦？
喜神很旺的八字，最宜行忌神大運，用命中的喜神，去制運中出現的忌神。
年柱具有特殊意義。命主所喜的都不宜合到年上。
喜神居年上作用不大，即使起了不好作用，則影響也不大。但流年動時則不好效果會出現。
一般初學者，甚至學了有點時間的人，都是根據流年混得好不好來確定自己的喜神。
這種方法很不可取，因為失去了辯證思維的神韻。
沒有考慮到流年可能是制了命中喜神或是忌神。
為此我花費了將近二十年的時間，完成了十天干喜忌詳解。
喜神雖然已經確定了，但是所有人都容易忽略一個問題，包括從業多年的一些人，
那就是：喜神不是無敵的！
喜神在歲運中也會出現受制的情況。如果喜神受制，會怎麼樣呢？
會倒楣。喜神受制就是你最倒楣的時候。
【注意：那些功力不夠的人不明其意，往往就利用這種情況來進行攻擊。
  實際上我們沒有義務去解釋這些，但是那些人也有著一定的影響力，
  因此會誤導很多人，讓人誤會自然派命理。】
當你明白了喜神的意義，就會知道喜神出現的大運或是流年，為什麼會倒楣。
【這是喜忌神概念的一個延伸。】
看八字並不是喜神多了就好，須知物極必反，何況喜神相戰，反而命運多蹇。
命局的重心是解讀命局的關鍵，一損俱損，一榮俱榮。
當命局的重心落在日主身上的時候，這種人的人生都不簡單。
喜神大運是否有作為，一定要參考前面的大運。
若前運差，則喜神大運僅為順勢而為的大運。若前運佳，則喜神大運為有作為大運。...！！！
喜神相戰所帶來的危害，更勝於忌神，如逆水行舟。忌神害喜神，亦如是。忌神制忌神更勝喜神發威。
◎相對喜神：
戊申日主甲寅時生，坐下的申金雖然為忌，但是甲寅喜庚申，屬於是命局的喜神（相對喜神），
主配偶對自己的事業有幫助或支持。
◎忌神：
忌神的定義是在讓日主損失之神。
自然派命理看命要先看忌神。一個人過得苦不苦，要看忌神；一個人會不會有成就，要看忌神。
正應了一句常語：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
不知大家是否真的明白喜忌的真正妙用。簡單地講，只要是忌神受制的時候，就會有收入。
不過，根據忌神在十神中的定位，以及制法的不同，收入的多寡與來源也會有所不同。
滿盤忌神容易出好命。心性則另論。
拿過一個八字來，首先要看忌神。
命中的忌神猶如一個人所擁有的資源，如果命中資源不足，還有運來補；
命中制了忌神與否，可以看出一個人的開發能力，如果能力不足，還有運可以補。
八字滿局忌神的環境比較差，什麼事都會比較不順當，為人謙遜、小心，毫無架子，常吃點小虧。
忌神無制只是不如意而已。根據十神來看不如意的方面。
八字中以忌神為資源，以制忌神看其自身能力，可知此人是個沒有多少能力的人。
根據制忌神的情況反映出一個人解決問題的能力。
時日的字制了忌神，是主動能力；年月的字制了忌神，反映出了制忌神的效果。
制忌神的字來自哪裡，將會從那裡得到幫助。忌神有制就會得意。
在忌神天透地藏的情況下，當忌神在地支有制的時候，
並不等於天干的忌神就不為害了。制忌主要看大運。
本命忌神遭本命所制，則能力都用在忌神同柱干支之十神上，
如：若在時柱且同柱十神為比肩或祿神，則為追求虛榮
本命忌神有制，則出身不錯，雖然有富貴高低不同。
即便是滿局忌神，忌神之間如果和諧地相制的話，反而會為命主帶來不菲的利益；
最佳方法實際上是泄制，也就是古人所說的“化”。(針對乙木？)
有些八字滿局忌神，看似不怎麼樣，然而命中忌神相戰則忌神受制，
一旦制忌神的大運來臨，自然雲程萬里，扶搖直上。
走好運的過程就是一個制忌神的過程。
本命或大運加強了為忌的官殺星或食傷星或居時上的忌星，
或為喜的官殺星或食傷星受制，則不利子女。
年上喜忌的分量都比較輕，再者為坐下，最重者為居月時上。
忌神有制，喜居居月、時上，會比居年上命格會提升幾個檔次。
是命中之物，遠在年上，兇則難來害己；吉則事倍功半。
年上忌神太重，會出現一個問題：制了所得的好處有限；
不制則要受其影響。(坤造：辛酉、癸巳、癸丑、甲寅)(戊日主的忌神未土除外)
忌神若有制則喜越旺。
大運出現忌神喜被合到年上
悠然 記得老師說過丙丁火日主不喜印星的，寅是印應該不喜的吧？
博主回覆：你可以體悟一下不喜與憎惡的差別。
如果是遇到癸運，交運的流年見戊土，那麼癸水在整個大運中都不會做壞事
子水為忌神，如果想改變命運，不但子水要制，而且還要有暖局之物。
忌神~日時最喜受制，
對制忌神一定要有個清晰的概念。有的時候會把忌神制死，
然而大多數情況下只是把忌神制了一下，制了忌神就以吉論。
從命理方面講，每個人都會有隱疾的。這一點會顯示在忌神上。
忌神在本命有制，喜居月上、時上：大運出現的忌神不如在本命。
忌神所代表的行業是不能做的；被制則可。
大運為日主忌神，不宜合入本命？
忌神，喜見被月柱合（合的越遠越好；喜神被合則要反過來看），？
壬水日主酉運合月上辰土就像一把鋒利的劍，沈到水底就不能傷人了。？
◎閒神
閑置無用之神

沐雨賞竹：用神：用事之神，當權司令；為我所用之神，於我有益之神。
又看用神之喜忌，容易走偏的是，生助用神不一定用神就更有力，更能發揮大的利好作用。
比如：戊土喜甲木，當水來生木，好像可以使甲木更有力，更能發揮，但因甲木忌水，反而不如意。
（有點好心做壞事的意思）（這一點是許法的獨特之處。個人理解）
博主回覆：然。
◎喜用神：
乾造：丙寅、乙未、己未、癸酉。
時支酉金，食神為喜，可惜無所用功，若發揮出應有的作用，就是人們常說的用神了。
這是喜神與用神的區分，差別在於所發揮的作用。
本為忌，因可克制其他忌神固為用神。不可傷。
用神喜居月上、時上：
壬水用神為甲木，必須要天干見火。(用甲木必須要有火。丙火遇丙辛合，丙火不能為甲木所用)
◎反用神：
凡是命局中出現了“反用神”的情況，則徒有其表，而缺乏相應的實力。
如李敖，乾造：乙亥、己卯、辛亥、壬辰。19350405081

年上的喜忌之神，當為用之時，有著特殊的論法，由於涉及實戰技巧，
因此在資料中也沒有詳談，只會在私下指點。
也算是為盜版者留下的一個坑吧。據我所知，目前能夠應用此技巧的，只有本人獨自一家。
夏天的鸚鵡：老師 以前博文寫到年上為用神的人，真材實料不太多，
年代表外部力量，大運如能加強，這個人能輝煌一時，能得到陌生人幫助。
年上是忌神可相反，陌生人會害他。老師是這樣嗎？
自然派命理_許西川回複：簡單的講，是這樣。

喜神受傷，損財、耗財；若忌神得制，失小得大。因此不怕財星受傷，只怕忌神無制。
制忌神得忌喜，制官得官；制傷得財；制劫財得小財。
制，就是制約，就是管制，即便是制了劫，能管幾個人，當個班長、科長的也沒有問題。
喜神得勢不如忌神受制，忌神好比一個人所擁有的資源，制忌神的程度代表一個人的能力。
忌神旺而無制，好比資源豐富卻無力開採，只能忍受貧窮；
忌神弱而受制，好比有能力而缺乏資源，只能靠大運來補了，
一旦行入所制的忌神大運，就是所謂的紅運高照了。

喜神被忌神所制，當忌神在歲運中受制的時候，會連帶喜神進一步受制，會影響到健康。！！！

在分析命局的時候，不但要從日主的喜忌來分析，一定要兼顧互為喜忌的原則。
如果自己得喜，他人受害，則是強勢的表現，不一定會得實惠。
如果是皆大歡喜，則升職可期，財運可期。

我們分析命局的時候，要遵守一個原則，寧傷自身，不要傷喜用神。....!!
自身受制，不過是多付出一些辛苦；喜用神受制，就會體驗一把什麼叫“上天無路，入地無門”了。
忌神破壞喜用神，則會發生忌神相關的事故或疾病
對於己土來說，有制的七殺要當用神來看，不宜再受到其它的攻擊。
這是我的命理體系中一條定律。辛金制殺不如庚金合殺。

受了制的忌神，不厭其多，否則其他制神過多都要等而下之論格局。
命中忌神遭制，一生不至於缺錢花，不會貧窮。